Эрло Штеген помог, но мы пошли дальше (продолжение)
Продолжу по практике постоянного нахождения , очистившись от неугодного Господу,В руке Господа.
Бог есть Начальник всего на земле, все происходит под Его неусыпным оком, происходит подчас необычно , даже верующие теряются и сетуют: а где были пророки ,почему не предупредили, что вот в этом проявится дьявол?
И нередко верующие запутываться начинают в расставленных сетях дьявола, страдают и даже умирают.
Умирает и праведник ,но важно ведь знать, что твоя смерть - это действительно смерть спасенного, находящегося в Руке Иисуса Христа и вот твое время прост о и пришло и ты спокойно переходишь в Его Царство.
Но Господь, сказано в Писании, е сть еще и Начальник и Совершитель веры человека.
Не просто вот мы обладаем качеством верить , а надо, чтобы и вера твоя была верой Божьей ,("имейте веру Божию") опять же здесь мы выходим на молитву Господа Иисуса Христа, что как Он в Отце , и Отец в Нем, так и мы были в Боге! едины (одно).В Нем находясь постоянно, прикладывая старания, мы и можем верить , как оно по Писанию должно быть: в Нем, от Него, к Нему в полноте этого ,а не части только,
тогда остальная часть будет и в дьяволе и все будет смешиваться, тормозиться, станет неуспешным ,молитвы слабые и часто лицемерные.
Есть стих: "Взирая на Начальника и веры Совершителя..."
Значит надо просто держать взор на Господе и верующие в моем окружении просили Господа помочь в этом и не сразу, но такое, наконец, удавалось. Что-то будет выбивать, пытаться отвести взор ваш. Дьявол тоже трудится и трудится через разум наш, толкая на плотские дела.
Выбивать могут мысли, наши мысли неверные, коих бывает как рой и этот рой в Боге постепенно редеет, если идет борьба с этим Силой Бога, н о и твое желание должно быть сильным: "пленить всякое помышление в послушание Христу", а при смирении мыслей тогда и поступки станут тоже в послушании Христу. И слова наши будут живые, а не пустые ,а тем более мертвые.
Давид говорил: "Видел я пред собою Господа ВСЕГДА".
"Всегда ищите Лица Господа."
И святость и праведность становятся возможными при нахождении в Господе постоянно и благословения прикладываются, путь становится твердым, прямым, дела, "в Боге соделанные", за которые не стыдно.(продолжу)
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
отчаине - Saidbek, tagirov писал я не обскждения а приняли мои слова во внимание что нужно тут спасать а не ехать туда где знают Бога.
